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上善若水一章中讲水有七德怎么理解
老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是近于道的。“居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时。”这七个并列排比句中，都具有关水德的写状，同时也是介绍善之人所应具备的品格。老子列举出七个“善”字，是受到水的启发。
1、“居善地”：善于自处而甘居下地，要谦让。
要像水那样地善于定位，人际交往中把自己的定位选择好，处于“善地”，选择妥善的地方，选择能成功的地方。水就处在低处、下处、别人瞧不起的地方，但是水最后会获取成功。
2、“心善渊”：心静养，善于容纳百川，深沉渊默。
要像水那样善于静而深，人际交往要心中善于静默深邃，就像水一样。蓄满水的深渊，表面上不动声色，但是静默之中，那样地深不可测，水中有潜伏的蛟龙，有深渊中的宝珠。
3、“与善仁”：行为修到同水一样助长万物地生命，善良，与人为善。
要像水那样善于仁与爱，水总是施予的、贡献的，而且它是兼爱的，又是不索取的，启发人们在人际交往中要肯施予，真诚贡献，要兼爱，不自私。
4、“言善信”：说话学到如潮水一样准则有信。
要像水那样善于言而有信，人际交往中，讲话一定要守信用，而且还要善于讲话，还包括有时候能善于不讲话。水该流淌的时候，可以潺潺地诉说；它洋溢的时候，可以涛声挟着风声；但是它静默时，可以一点声音都没有，一言不发。
5、“正善治”：立身处世，持平正衡。
要像水那样善于无为与有为，比如善于治理政事，就像水那样清静无为，但是一切处理得滋滋润润。比如像水那样清静无为，却可以荡涤一切污秽而有为。人际交往可以这样处理关系，处理各种事务。
6、“事善能”：担当做事，调剂融和，能干。
要像水那样善于发挥能力，水可以滋养生命，它可以滋养植物，它给人们洗涤，发电，运输、航行、生产等等，这些都离不开水，人际交往也要向“事善能”的方向努力。
7、“动善时”：把握机会，及时而动，随着动荡的趋势而动荡，跟着静止的状况而安祥澄止。
要像水那样善于行止有时，水不动时就像一面镜子，它会把春花、夏云、秋月、冬雪，四季的变化都默默收纳其中；水在流动时，无论在哪个时间，它都会随顺天时而变化。
扩展资料
《上善若水》出自老子的《道德经》第八章。
“上善若水”，是说水具有滋养万物生命的德性。它能使万物得到它的利益，而不与万物争利，故天下最大的善性莫如水。凡是能利物、利人之事，水都尽力去为。水的这种特性，可谓之“上善”。
老子认为上善的人，就应该像水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。
在本章中，老子用水之特征和作用来比喻最优秀的领导者所应该具有的人格特征。
水最基本的特征和作用主要有四点：一、柔弱，水是天下最为柔弱的东西；二、水善于趋下，善于处在低下的位置，善于停留在卑下的地位；三、包容、宽容，小溪注入江河，江河注入大海，因而水具有容纳同类的无穷力量；四、滋养万物而不与相争。
老子认为，最优秀的领导者，具有如水一般的最完善的人格。这样的人，愿意到别人不愿意到的地方去，愿意做别人不愿意做的事情。
他们具有骆驼般的精神和大海般的肚量，能够做到忍辱负重、宽宏大量。他们具有慈爱的精神，能够尽其所能去帮助、救济人，甚至还包括他们所谓的“恶人”。他们不和别人争夺功名利益，是“善利万物而不争”的王者。
世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透非常坚硬的东西，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。
参考资料来源：百度百科–上善若水
文言文下怎么说
1. 文言文中怎么说全部
文言文中全部的说法：皆、悉、咸、毕、咸、俱、率、尽、穷、极、诸、众。
咸：村中闻有此人，咸来问讯。——晋朝陶渊明《桃花源记》
悉：男女衣着，悉如外人。——晋朝陶渊明《桃花源记》
毕：一时齐发，众妙毕备。——清朝林嗣环《口技》
皆：余人各复延至其家，皆出酒食。——晋朝陶渊明《桃花源记》
扩展资料：
全部在文言文中各种语法的不同用法：
做结构助词时，用俱、咸、皆表示全部。
做形容词时，用诸、众、悉表示全部。
做副词时，用尽、穷、极、毕表示全部。
2. 文言文中“但是”怎么说
文言文中的“但是”有“但”、“然”、“而”等。我们一般都是用这几个连词来表示转折的。
用“但”表示转折，与现代汉语的“但是”用法同。如曹丕《与吴质书》中：“公干有逸气，但未遒耳。”这一句可以翻译为：刘桢的文风洒脱奔放，但是还不够刚劲有力罢了。
用“然”表示转折，也常有现代汉语的“但是”的意思。如：柳宗元《三戒》中：“甚恐，然往来视之，觉无异能者。”其中的“然”可以翻译为“然而”，也可以翻译为“但是”：（老虎）非常恐惧，但是来来往往地观察它，觉得驴好像没有什么特殊的本领似的。
用“而”表示转折，如苏洵《六国论》：“有如此之势，而为秦人积威之所劫。”其中的“而”可以翻译为但是。再如常见的“和而不同”、“似是而非”等，而都是但是的意思。
参考资料
百度知道：
3. 文言文 我怎么说
古代同义词
古人有很多种表示我的说法——爷，大爷，姑奶奶，老娘，爸，妈妈，俺，鄙人；山人；寡人；老夫；小人；小的；小可；小子；小生；小道；小僧；贫僧；老僧；老道；贫道；本帅；贫尼；咱；小官；老子；在下；本人.；孤；吾；私；奴婢；不才；余；本宫；本座；；本王；小乙；本官；洒家；咱家；小弟；予；哀家；老纳；本府，朕，臣妾，臣，晚辈，孤家，为兄，为父，为妻/为妾；妾身，小奴，奴家……
现代同义词
俺（河南），阿拉（上海），偶（粤语），涯（客家话），咱（北方普遍使用）……
4. 大家 用文言文怎么说
大家：诸位、众位、列位；
你们：文言文代词没有单数和复数的区别，是复数还是单数需要根据上下文来判断，如：
吾与汝毕力平险。（《愚公移山》）我和你们尽全力来除去险阻。
彼竭我盈，故克之。（《曹刿论战》）他们力量衰竭我们的力量正盛，所以打败了他们。
文言文中有了表示不止一人时，可在代词后加上“辈、侪、属、曹、等”字，如：我辈、吾侪、若属、尔曹、汝等。但需要注意的是，“我辈”等不是人称代词复数形式，它们只是短语，如“我曹”的意思是“我们这些人”。“我们”仍是从“我”翻译出来的，“曹”字翻译成“这些人”。
若属且皆为所虏。（《鸿门宴》）你们这些人都将被（刘邦）俘虏。
所以表示现在“你们”的意思，文言文可以直接用“尔、汝（女）、若、尔”等，为了表示明确，也可以用“尔等、汝等、尔曹、汝辈、若属”等短语。
5. 求短篇文言文带译文要求原文60字左右译文100字左右准确说字越少越
海之鱼， 有乌贼其名者， 响水而水乌.戏於岸间， 惧物之窥己也， 则响水以自蔽.海鸟视之而疑， 知其鱼而攫之.呜呼！ 徒知自蔽以求全， 不知灭迹以杜疑， 为窥者之所窥.哀哉！ [翻译] 海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑.有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来.海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来. 1、弈秋诲弈 【原文】 弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也.弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之.虽与之俱学，弗若之矣.为是其智弗若与？日：非然也. ——《孟子·告子上》 【译文】 下棋在众技艺中，只是一种小技巧，但不专心致志，就没法学会.弈秋，是全国最善于下棋的人.让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志地向弈秋学习，全神贯注地听弈秋的讲授；另一个人虽然也坐在弈秋面前，但心里老想着会有天鹅飞来，想着张弓搭箭去射它.这个人虽说是和前一个人一起学习，但远不及前一个人学得好.是因为这个人赶不上前一个人聪明吗？实际上不是这样的. 2、豚子食于死母 【原文】 仲尼日：”丘也尝游于楚矣，适见豚子食于其死母者，少焉晌若，皆弃之而走.不见己焉尔，不得类焉尔.所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也.” ——《庄子·德充符》 【译文】 孔子说：”我曾在去楚国的时候，在路上正巧遇见一群小猪在一头死母猪身上吃奶，一会儿便都惊慌失措地逃跑了.因为它们看到母猪不再用眼睛看它们了，不像一头活猪的样子了.小猪们爱它们的母亲，不仅是爱母猪的形体，更主要的是爱充实于形体的精神. 3、巫马其买鸩 【原文】 巫马其为荆王使于巴.见担鸩者，问之：”是何以？”日：”所以鸩人也.“于是，请买之，金不足，又益之车马.已得之，尽注之于江. ——《尸子》 【译文】 巫马其作为荆王的使者出访巴国.在途中，他遇见一个肩挑毒酒的人，于是问道：”这是做什么用的？”那人答道：”是用来毒害人的.“于是，巫马其就向他买那毒酒，带的钱不够，又押上随行的车马.买来后，全部都倾倒到江里去了. 《道德经》第八章 上善若水.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道.居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时.夫唯不争，故无尤. [译文] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”.最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机.最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎. 《醉翁谈录》节选 眉眼口鼻四者，皆有神也.一日，嘴对鼻子说“尔有何能，而位居吾上？”鼻子说：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上.”鼻子对眼睛说：“子有何能，而在我上也？”眼睛说：“吾能观美丑，望东西，其功不小，宜居汝上也.”鼻子又说：“若然，则眉有何能，亦居我上？”眉毛说：“我也不愿与诸君相争，我若居眼鼻之下，不知你一个面皮，安放哪里”？ 眉毛，眼睛，嘴和鼻子他们四个都有灵性.一天，嘴对鼻子说：”你有什么本领，可以在我上面？”鼻子回答：”我能识别香味和臭味所以才能在你的位置之上.“鼻子对眼睛说：”你有什么本领，可以在我上面？”眼睛说，：”我能观察善恶美丑，遥望东方和西方，我的功劳不小，所以位置在你上面.“鼻子又说，”如果这样，那么眉毛有什么本领，也在我上面呢？”眉毛说，”我不能和各位相互争辩比较.如果我在眼睛鼻子下面，不知道你的脸放到哪里？” 未尝一遇 昔周人有仕不遇，年老白首，泣涕于途者，人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也.”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾少年之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人主君好用老.用老主，后主又用武.武节始就，武主又亡.少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇.” 翻译：从前周国有个想当官总当不上的人，年纪大了头发白了，在大路上哭泣，有的人就问他：“为什么哭啊？” 回答说：“我几次想当官都不被看中，自己可怜自己年老了没有机会了，所以就哭啊.”别人说：“求官怎么就一次都没求到呢？”回答说：“我少年的时候，学的是文，道德文章学好了，准备去当官，国王喜欢用年老的人.用老人的国王死了，后来的国王又用武将.（等我）兵法武功学好了，用武将的国王又死了.少年的国王刚刚登基，喜欢用年轻人，我又老了，就这样没求成一次官.” 商汤见伊尹 昔者汤（商朝建国君主）将往见伊尹（商朝初年的贤相），令彭氏之子御.彭氏之子半道而问曰：“君将何之？”汤曰：“将往见伊尹.”彭氏之子曰：“伊尹，天下之 *** 也.若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！”汤曰：“非汝所知也.今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之.今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，。
善信是什么意思
善信的意思是善守信用。也表示对佛法虔诚信仰。
与善信有关的词句如下：
1、惟天下之至诚，为能化。
2、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
3、君子以言有物，而行有恒。
4、君子以行言，小人以舌言。
5、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
7、与善仁，言善信。
8、常生悲心，教化是恶人辈令生大乘善信。
9、每年农历三月廿三日是天后诞，有很多善信前往天后宫参拜，祈求风调雨顺，四季平安。
信的组词有哪些词语
问题一：信组词有哪些 信念 xìn niàn
信步 xìn bù
信仰 xìn yǎng
信息 xìn xī
信笺 xìn jiān
信服 xìn fú
信心 xìn xīn
信任 xìn rèn
信宿 xìn sù
信赖 xìn lài
信誉 xìn yù
信用 xìn yòng
信手 xìn shǒu
信然 xìn rán
信奉 xìn fèng
信义 xìn yì
信札 xìn zhá
信守 xìn shǒu
信条 xìn tiáo
信口 xìn kǒu
信风 xìn fēng
信实 xìn shí
信诚 xìn chéng
信使 xìn shǐ
信号 xìn hào
信笔 xìn bǐ
信物 xìn wù
信誓 xìn shì
*** xìn fǎng
信徒 xìn tú
问题二：用 信 字组词有哪些 “信？”的词语：
信念 信仰 信笺 信息 信步 信服 信心 信任 信赖 信宿 信誉 信用 信手 信奉 信然
信义 信札 信条 信守 信口 信诚 信风 信使 信实 信号 *** 信物 信笔 信函 信徒
信史 信道 信鸽 信托 信士 信贷 信鸿 信誓 信行 信瑞 信向 信圭 信顺 信信 信悫
信爱 信马 信知 信封 信约 信意 信悦 信言 信子 信官 信望 信女 信人 信重 信布
信箱 信尚 信件 信面 信地 信鸥 信纸 信纳 信必 信潮 信陵 信符 信力 信玺 信耗
信谨 信厚 信香 信崇 信石 信眉 信水 信君 信臣 信命 信都 信威 信瓤 信次 信数
信识 信器 信足 信星 信赏 信矢 信乡 信越 信儿 信友 信效 信谳 信货 信敬 信音
信笼 信汇 信书 信简 信受 信鸟 信旗 信慎 信待 信从 信套 信鼓 信解 信差 信伏
信禽 信 信邪 信凫 信幡 信考 信据 信印 信脚 信交 信问 信幸 信恃 信牌 信袋
信凭 信节 信教 信定 信听 信慕 信内 信杖 信仗 信惮 信让 信委 信筒 信验 信炮
信底 信真 信衣 信了 信遇 信片 信牒 信幡 信标 信箭 信局 信欺 信嘴 信诞 信经
信具 信插 信管 信响
“？信”的词语：
诚信 笃信 自信 相信 威信 虔信 失信 迷信 花信 通信 守信 坚信 忠信 印信 书信
善信 亲信 确信 风信 瑞信 德信 芳信 音信 鸿信 宠信 置信 春信 然信 执信 庚信
公信 轻信 梅信 孚信 电信 达信 至信 恩信 崇信 信信 深信 怀信 谨信 荒信 淳信
潮信 秉信 征信 正信 礼信 月信 韩信 大信 雁信 不信 叵信 柳信 仁信 符信 取信
屈信 雅信 凭信 明信 有信 家信 尊信 任信 秋信 来信 义信 质信 雨信 准信 绪信
长信 捎信 晓信 喜信 可信 宽信 写信 鱼信 敬信 听信 水信 霜信 偏信 檀信 齐信
国信 考信 约信 口信 众信 传信 丰信 远信 言信 复信 贞信 回信 合信 幡信 党信
温信 报信 寄信 敦信 践信 引信 无信 问信 期信 ば 真信 实信 小信 负信 钟信
鹤信 简信 活信 闻信 爽信 法信 精信 泥信 名信 越信 骠信 证信 情信 素信 倚信
乡信 商信 寡信 起信 示信 专信 使信 理信 归信 保信 头信 依信 快信 背信 谛信
覆信 黑信 贺信 麦信 竺信 节信 平信 透信 顺信 送信 钦信 的信 布信 寒信 凶信
体信 贲信 江信 气信 鸟信 行信 误信 渊信 驿信 服信 上信 从信 委信 遵信 信
诎信 责信 盟信 誓信 诞信 逆信 开信 求信 审信 溺信 倾信 近信 死信 宗信 梢信
荐信 旨信 旌信 违信 昧信 奋信
“信？？？”的词语：
信手拈来 信口雌黄 信誓旦旦 信马由缰 信口开河 信笔涂鸦 信而有征 信赏必罚
信口开合 信以为真 信及豚鱼 信步而行 信而好古 信而有证 信马游缰 信守不渝
信言不美 信口开呵 信口开喝 信口胡言
“？信？？”的词语：
将信将疑 半信半疑 小信未孚 背信弃义 讲信修睦 履信思顺 笃信好学 花信年华
深信不疑 风信年华 音信杳无 赏信罚必 自信不疑 偏信则暗 言信行果 威信扫地
疑信参半 半信不信 寡信轻诺 取信于人 取信于民 通信卫星 赏信罚明 言信行直
违信背约
“？？信？”的词语：
善男信女 满怀信心 道德信念 旦旦信誓 十九信条 昂首信眉 杳无信息 市场信息
言行信果 果刑信赏 诎寸信尺 地理信息 随机信号 皇帝信宝 邮资信封 赏……
问题三：有,的组词有哪些词语 小的、
有的、
怎的、
目的、
的确、
端的、
破的、
伍的、
标的、
鹄的、
的证、
的当、
中的、
的毕、
的博、
的情、
特的、
扑的、
的意、
的役、
撒的、
绰的、
新的、
文的、
落的、
的信、
的尔、
的耗、
的对、
别的、
的颅、
妈的、
闲的、
禁的、
甚的、
士的、
指的、
的历、
的着、
下的
问题四：我遇到一个猪，它四肢站不 起来，有游泳状滑动。体温也不高，磨牙。尖叫/我想问一下这是什么问题。 20分 大概是寄生虫病
可能是血吸虫
给它吃点打虫药实验一下
问题五：给“信”字组词，并用合适的词语填空。 自信 诚信 信服 相信 坚信
亲爱的同学们在你即将告别母校之际，请扬起你（ 自信 ）的笑容。“争做（ 诚信 ）学生，认真答卷”，要以自己的实力（ 信服 ）大家。我们（ 相信 ）你会有出色的表现，我们更（ 坚信 ），这将是你展示学识的一个舞台。
问题六：信字怎么组词 信鸽、电信、信纸、写信、信服、短信、相信、信息、信心、信用、信任、诚信、信誉、信念、信用值、信用证、信用状、信用债、信用卡、
问题七：送组词有哪些词语 护送，赠送，送礼，欢送，送给，送到，送出，送还，送走，送行，送回，送信，断送，送亲， 送花，目送，送别，送人，运送，奉送，递送，扭送，送终……
问题八：用信组词什么承诺是诚实什么的体现 信守承诺是诚实守信的体现
我在善信贷款平台中申请了贷款平台显示打款中，钱不到账怎回事
申请贷款建议通过正规渠道：例如农行，网捷贷定义是指农业银行现金方式向符合特定条件的农业银行个人客户发放的，由客户自助申请、快速到账、自动审批、自助用信的小额消费贷款。申请条件（一）基本条件 1.年满18周岁且不超过60周岁，具有中华人民共和国国籍、具有完全民事行为能力。 2.持有合法有效身份证件。 3.我行电子银行客户，且持有我行颁发的安全认证工具。（目前只支持二代K宝客户） 4.信用状况良好， 5.不存在未到期的“网捷贷”贷款额度，不存在未结清的“网捷贷”贷款余额。 6.收入稳定，具有按期偿还信用的能力。 7.贷款用途合理、明确
申请网捷贷贷款额度为3000元—30万元；贷款额度有效期为30天，借款人需在额度有效期内使用贷款，贷款额度不可循环申请、审批、放款几分钟以内就可以完成。
关于仁慈和善的诗句
1. 关于和善的诗句
关于和善的诗句 1.形容和善的语句
于善良的优美句子
1、年轻时我纯真过，善良过，到老了以后我依然纯真善良，这就是我一生所追寻的。
2、施恩容易施礼难
3、你要记住，不管世界变成什么样，你都要善良。
4、Kindnessisfree.Loveisfree.善良和爱都是免费的。《灰姑娘》
5、善良并不是软弱，温柔并不是妥协，在这个嘈杂的世界中，不慌不忙地成长。
6、微笑，阳光，每一天都充实；努力，奋斗，每一刻都进步
7、善良于我，从来都没有什么干系。我讨厌被人说成善良，因为”善良”代表着怯懦。
8、我从不认为这世上有绝对的好与坏，勿分人事。这个世界上有善良的人也必然会有邪恶的嘴脸；有明亮的笑容也定会有黑暗的一面。一句话分两段，好坏对错各执一半。我不会因为遭遇过黑暗就不相信光明，也不会因为邂逅过光明就以为角落里不再有黑暗。
9、上帝啊，请不要终止你的谎言或许有一天你会发现上帝的抉择是正确的
10、真丑恶不比假善美要漂亮什么，既是如此，就别再引以为荣挂在嘴头上了。
11、我可以一直傻下去，但绝不会傻到连自己都陌生，所以，别己他人的善良，欺骗自己的智商。
12、”不懂推搪亲朋好友与他人的要求的你，不知何时将善意谎言演变为平时常言！”
13、所谓了解，就是知道对方的痛点在哪里，而善良的不去触碰。
14、这世界是一面镜子，有好人就会有坏人、有善良就会有邪恶，所以命运也只不过是来回穿梭于镜的两面罢了。
2.关于善的名言警句
善人者，人亦善之。——管仲
·真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。——巴尔扎克
·善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果
·在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——罗素
·善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。
——卢梭
·越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。——米列
·如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。——布尔沃一利顺
·善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。——奥勒利乌斯
·大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。
——陀思妥耶夫斯基
·当一个人的心情愉快的时候，他便显得善良。——高尔基
·感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。——罗佐夫
·善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。——马克·吐温
3.人心和善的名言警句
善良的心地，就是黄金.——莎士比亚 【君子养心莫善于诚.】–《荀子.修身》 【真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人.】–《庄子.渔父》 【两心不可以得一人，一心可得百人.】–《淮南子.缪称训》 【至诚则金石为开.】–《西京杂记》 【多虚不如少实.】–（宋）陈敷 【事实常没有字面这么好看.】–鲁迅 【见其诚心而金石为之开.】–《韩诗外传》 【人之为善，百善而不足.】–（宋）杨万里 【锄一恶，长十善.】–《宋史.毕士安传》 【诚无不动者，修身则身正，治事则事理.】–（宋）杨时 【世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得.】–（清）申居郧 【真诚才是人生最高的美德.】–（英）乔叟 【世上的言语，本无所谓”奇警”与”平凡”.一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定.】–徐懋庸 【有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己.建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱.】–傅雷 【良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来.它是安插在自我的中心堡垒中的暗探.】–（英）毛姆 【我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是”知道”而已，不是”实感”.】–丰子恺 【只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶.良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展.】–（法）卢梭 【要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出的”最大的力量”.】–（美）艾琳.卡瑟拉 【推心置腹的谈话就是心灵的展示.】–（苏）温.卡维林 【实话可能令人伤心，但胜过诺言.】–（苏）瓦.阿扎耶夫 【质朴却比巧妙的言词更能打动我的心.】–（英）莎士比亚 【老老实实最能打动人心.】–（英）莎士比亚 【我要求别人诚实，我自己就得诚实.】–（俄）陀思妥耶夫斯基 【真实与朴实是天才的宝贵品质.】–（苏）斯坦尼斯拉夫斯基 【真诚是一种心灵的开放.】–（法）拉罗什福科 【真诚是通向荣誉之路.】–（法）左拉 【金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？】–（英）哈代 【诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔.】–（英）托.富勒 【诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚.】–（美）爱默生 【一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言.】–（印度）泰戈尔 【你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙.】–（波斯）萨迪 【诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的.】–（英）约翰逊 【你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西.但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么.】–（美）艾琳.卡瑟拉 【人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友.谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己.】–（尼日利亚）哈吉.阿布巴卡.伊芒 【对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱.美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式.】–（法）纪德 【我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难.】–（德）贝多芬 【具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持.】–（法）巴尔扎克 【善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为.】–（法）卢梭 【在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的.】–（英）罗素 【越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良.】–（法）米列 【当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善.】–（俄）列宁 【当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚.】–（俄）柯罗连科 【诗人之所以成为诗人，就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的，他是天真的.】–（德）席勒 【真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物，而是使假的东西到处流行.】–（德）歌德 【人与人之间最大的信任就是关于进言的信任.】–（英）培根 【质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心.】–（英）莎士比亚 【一颗好心抵得过黄金.】–（英）莎士比亚 【出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会.】–（印度）泰戈尔 【虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实.】–（印度）泰戈尔 【诚恳.不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此.】–（美）富兰克林 【味着良心做事是不安全、不明智的.】–（德）马丁.路德 【没有单纯、善良和真实，就没有伟大.】–（俄）列夫.托尔斯泰 【本性流露永远胜过豪言壮语.】-（英）莱辛 【太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子.】–（苏）高尔基 【真实之中有伟大，伟大之中有真实.】–（法）雨果 我的回答你还满意吗？望采纳，谢谢。
4.关于友善的古诗句
1、《送友人》——唐代：李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
释义：
青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。
在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。
浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。
挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
2、《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》——唐代：王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
释义：
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
3、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》——唐代：李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
释义：
在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。
我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
4、《送韦城李少府》——唐代：张九龄
送客南昌尉，离亭西候春。
野花看欲尽，林鸟听犹新。
别酒青门路，归轩白马津。
相知无远近，万里尚为邻。
译文：
送别客人南昌县尉，路旁驿亭拜别贵宾时，正是春天。
美丽野花尽收眼底，林中乌鸣犹感清新。
告别县城踏上回乡路，归车走向白马津。
知己挚友不分远近，相隔万里如同邻居。
5、《芙蓉楼送辛渐》——唐代：王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
译文：迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！
朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！
5.形容“善良”的诗句有哪些
1.上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
出处：春秋·老子《老子》第八章。
译文：最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。
上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静。存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争，所以才没有过失。
2.夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。
出处：先秦·佚名《敬姜论劳逸》。
译文：老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。
3.不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。
出处：宋·李昌龄《太上感应篇》。
译文：不走邪恶之路，不明瞒，不暗骗。力行好事，多积阳功阴德。发慈悲心，爱护生物。尽忠国家，孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
先端正自己，然后劝化他人，怜惜和救济孤寡无依靠的人。尊敬老人，爱恤他人的幼儿。昆虫草木，尚且不能伤害。
别人有不吉利事，应怜悯他，高兴别人做好事。别人有急需时，慨然济助。别人有危险时，立刻救他。人我一体，他人的得失，等于自己的得失。不宣扬他人的缺点，不夸耀自己的优点。
4.善知识，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。
出处：唐·惠能《六祖坛经：决疑·第二节 》。
译文：善知识们，如果真要修行，在家修行也行，不一定非要出家到寺庙里来。在家里能修行，就像东方人心地向善；在寺庙里不修行，就像西方人心地向恶。只要心底洁净了，就已经达到了自己本性中的西方净土。
5.人之初，性本善。性相近，习相远。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
出处：宋·王应麟《三字经》。
译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
