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昌国君乐间读什么？
昌国君乐间读的是《诗经》。1.根据历史记载，昌国君为春秋时期国君，而《诗经》作为中国古代最早的诗歌集之一，成书时间早于春秋时期，所以演绎昌国君乐间读的是《诗经》的可信度很高。2.同时，《诗经》中的许多篇章，以及其中的音乐和舞蹈，都与古代宫廷的音乐娱乐密切相关，因此可以推断，作为春秋时期国君的昌国君应该会乐间读《诗经》。
1. 昌国君乐间读的是《易经》和《尚书》等中华古典典籍，这些书籍又称作经典，是中国传统文化重要的组成部分之一。 2. 这些经典包含广泛的内容，如哲学、政治、历史、文学、诗歌等，涵盖了儒家、道家、墨家等不同学派的思想。因此，在这些经典的学习和研究中，昌国君乐间也同时接触到了许多不同的学说和文化。3. 这些古典典籍对于中华传统文化的传承和发展，具有非常重要的作用。通过对经典的学习和研究，可以有效地加深对于中华传统文化的理解和认知，同时也有助于提高自身的人文素养和修养。
乐间，生卒年不详，名将乐毅之子，战国时期燕国将领。因其父缘故受封昌国君。公元前251年，燕喜王打算攻打赵国，乐间劝阻无效，结果燕军在鄗代之战中惨败。乐间怨恨燕喜王不听劝告，于是逃到赵国，最终成为赵国将领。
劝阻无效
燕惠王在位时期，乐间因父亲乐毅的缘故，受封为昌国君。[1]燕王喜四年（公元前251年），燕王喜派丞相栗腹与赵国缔结友好盟约，并以五百金设置酒宴款待赵国国君赵孝成王。栗腹返回燕国后对燕王喜说：“赵国的壮年男子都死在长平之战中，他们的孤儿还都没有长大成人，可以去攻打赵国。”燕王喜召见乐间，询问他的意见。乐间回答说：“赵国的四境都面临着强敌，需要四面抵抗，故国中百姓均已习惯于作战，不能去攻打。”燕王喜说：“我可以用五个人来攻打赵国的一个人。”乐间回答说：“那也不行。”燕王喜大怒。群臣都认为可以出兵攻打赵国，燕王喜便调动两军，两千辆战车，一路由栗腹率领，进攻鄗邑，一路由卿秦率领，进攻代邑。[2-5]
燕国的军队抵达宋子，赵孝成王派将领廉颇率军迎击燕军。廉颇在鄗邑大败栗腹部队，在代邑大败卿秦、乐乘（与乐间是同族）的部队，并擒获栗腹（一说将栗腹斩杀）和乐乘。乐间于是逃到赵国。廉颇乘胜追击燕军五百多里，顺势包围燕国国都蓟城（今北京）。燕王喜只得派人向赵国求和，赵孝成王不允许，一定要让燕国将渠前来议和才行。于是，燕王喜便任命将渠为相国，前往赵国议和，割让燕国五座城池给赵国[6]，赵军于是解除对燕国的包围[7]，撤军离去。[8][9]
投奔赵国
燕王喜悔恨没有听从乐间的建议，就给乐间写信说：“商纣王时，箕子不受任用，但他敢于冒犯君王，直言谏诤，毫不懈怠，希望商纣王听信；商容因劝谏商纣王而遭贬谪，他身受侮辱，仍希望商纣王改弦更张。等到民心涣散，狱中的囚犯纷纷逃出，国家已经不可救药，然后两位先生才辞官隐居。因此商纣王背上凶暴的恶名，两位先生却不失忠诚、高尚的美誉。这是为什么呢？他们竭尽为君为国而忧虑的责任。现在我虽然愚钝，但还不像商纣王那么凶暴；燕国百姓虽不安定，但也不像商朝百姓那么严重。有道是，家庭内部有纷争，不尽述自己的意见，却去告诉邻里。这两种做法，我认为是不可取。”[10]
乐间和乐乘因怨恨燕王喜不听从他们的计策，于是二人最终留在赵国[11]，最终成为赵国将领。其后事迹不详。
1. 根据资料和报道显示，昌国君乐间目前的主要学习内容是西方音乐，特别是古典音乐。
2. 昌国君乐间是一位钢琴演奏家，钢琴是西方音乐的一种重要代表，因此他的学习内容很有可能与钢琴相关。
3. 此外，据了解，他还拥有博士学位，因此除了音乐外，也可能涉及到其它学科的学习。
但是关于具体学习内容，需要查阅更多资料才能得出更全面的答复。
1.根据个人经验和了解，昌国君乐间多读一些有关音乐方面的书籍和资料。
2.昌国君乐间作为一位音乐家，必须要对音乐有深入的认识和掌握，而阅读相关的书籍和资料可以帮助他更好地理解和领悟音乐。
3.同时，阅读也有助于提高思维能力和扩展知识面，这对于昌国君乐间的音乐创作和表演都有好处。
