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收集多部《呼啸山庄》《大卫·科波菲尔》《双城记》《雾都孤儿》《鲁滨孙漂流记》《傲慢与偏见》《理智与情感》等等。

互联网，我们无所不知，我们一无所知

      很久很久以前，我们知道一个消息的方法，是听别人讲。这是道听途说。再后来，是昂贵而又复杂的竹简，再后来我们有了纸，可那也是富贵人家的东西。慢慢的，纸变得廉价，我们都可以比较准确地获得信息。当我们有了网络，事情渐渐开始变得不同了。

      我有的时候极端痛恨网络，它让我控制不住自己，做了许多让自己懊恼的事。有的时候却感谢互联网在我心急如焚，手足无措的时候给了我另一种答案。

      互联网时代，你能知道近乎一切你想知道的。就算你不知道，也有别人会把答案放在网上，让你知晓。你只需要动一下手指，便能轻松知晓天下之事。

    可是这样，你便以为自己无所不知了吗？

        进入互联网，你将不再是你自己

      几乎没有人能在互联网面前保持完全的清醒与自制。它的诱惑太多，让你眼花缭乱，迷了心神。它的信息太精彩，让你沉迷其中，无法自拔。它的导向性太强，让你无法有自己真正的判断。当你义愤填膺的时候，是否曾想过事情的真实性。

三人尚可成虎，千百人都相信一件事的时候，恐怕就成了事实。你别不信，网络暴力从何而来？人们把自己平时的坏情绪发泄到一个完全毫不相干的“坏人”身上，然后我们就能打点行装，继续上路。可是，被网络暴力的人，好多人，本来罪不至此。更有一些人，本来就是无辜的。

      每年都有一些人因为网络暴力而自杀，他们做的事或许不太正确，但是应该由法律裁决，而不是网民说一些非常难听的话，不是把受害者人肉出来，对受害者造成骚扰歧视。键盘侠，你们真的知道事实吗？自诩仁义，满口道德，恨不得身化正义使者。行的却是那三人成虎，杀人诛心之事。我并不是说人们不能发表自己的想法看法，只是觉得，不应该在尘埃落定之前，就如此行事。这不是感动你自己的弘扬正义，这是你内心的阴暗面，要小心。每一个因为网络暴行而自杀的无辜者背后，都有一群被自己深深感动的键盘侠。他们，都是凶手，无一例外。

雪崩时，没有一片雪花是无辜的。

      你真的以为你看到的就是真的吗？你以为你知道的就是事实吗？你以为你有多精明神武，看破一切虚妄？纣王不曾鱼肉天下，荒淫无道。烽火戏诸侯，那晚不是幽王点的火。秦始皇当真暴虐无道？圣人孔子，果真是完全圣贤？到了现在，这些结果都不重要了。就算有人去评判，我们也更愿意去相信后来人们口口相传的那个结果。这么多人说你错了，你就一定错了。这样的想法，有些人看到这里或许会难过吧。我们都曾感同身受。

      互联网，掌握在人的手里。你只会知道他们想让你知道的。就像黑人外教强奸未果杀害学生，很多人清楚的意识到，视频被限流了。很难传播出去，有心人也知道，如果不是运气，恐怕这件事就这么不了了之。可是，这次恐怕又要不了了之了。

我在网上查看，没有一条是关于他被判了什么惩罚的。都在说的是，他会受到惩罚。注意到了吗？会，而不是已经有什么惩罚了。我们的司法程序真的这么慢吗？真的很慢做出判决吗？

这多么令人悲痛！泱泱华夏，我们保护得了在外国遭受灾难的中国人，却保护不了在中国遭受苦难的中国人！其中痛心，实在难以言表。网络上这个事的热度淡下去了。或许又要和稀泥了。这和我没有什么关系。是啊，事情没有发生在我们身上的时候都和我们没有关系。

DNA检测后才能确认身份，仔细一想便让人胆寒。这是何其残忍的手段；事情迟迟没有判决，这是何其绝望的处境。事情的一开始就没有公道。我不信苍天鬼神，可是我这时何其希望真的有鬼神冤屈，来惩戒一番这连法律也制裁不了的恶人！

说着说着就跑题了。说着说着也说不下去了

不是没话说，而是千言万语，到最后，只得一句“天凉好个秋”。或许，是失望了吧。

其实我们已经很好了。可总想追求更好。或许是我们不太对吧。

励志演讲稿

演讲稿具有逻辑严密，态度明确，观点鲜明的特点。在当今社会生活中，越来越多人会去使用演讲稿，写起演讲稿来就毫无头绪？以下是我为大家整理的励志演讲稿7篇，欢迎阅读与收藏。

励志演讲稿 篇1

同学们：

没有了对手和较量，没有了危机和竞争，任何事物都会因松懈而倦怠，从而走向颓废甚至灭亡。关于这个警句的故事很耐人寻味：一个参加过二战的英国老兵去日本旅游，看到3个日本孩子在玩一种叫“生存”的游戏，一张一张卡片上分别有虎、狼、狗、羊、鸡、猎人等图案，三个孩子各执一副。游戏规则是：虎能通吃，但两个猎人可以打死一只虎；一个猎人可以打死一只狼，但两只狼可以吃掉一个猎人；虎和狼都被消灭后，一只羊能吃掉一只狗。他大惑不解，怎么会有这样的逻辑？日本孩子的回答是：“虎和狼都没了，狗就会处在放松状态，这时，不但羊能吃掉它，两只鸡也能将它消灭。没有了对手和较量，没有了危机和竞争，任何事物都会因松懈而倦怠，从而走向颓废甚至灭亡——我们的教科书上就是这么写的！”

同学们，多么发人深思、催人警醒啊！正是有了危机和竞争意识，日本，这个资源极度贫乏、人口众多的岛国，才会在二战的废墟上迅速崛起，一跃成为世界经济强国！

竞争，是一种精神。每当我们看到体育场上运动健将们奋力拼搏的时候，我们无不为之感动，为之振臂高呼。使我们为之感动，为之高呼的是运动员勇往直前、不甘落后的精神，如果没有这种精神，体育将失去其真正的意义。同样，如果没有这种精神，将变得毫无生气。有了竞争意识，人才会有顽强的生命力。龟兔第一次赛跑，由于兔子骄傲自满而惨遭失败，而在第二次赛跑时它能急起直追，终于反败为胜。因此，可以这么说，兔子的失败，是因为没有竞争；兔子反败为胜，是因为有了竞争。

竞争，是一种动力，是推动社会向前发展的动力。如果没有竞争，社会就会停滞不前，人民的生活水平就不会提高。几百年前，爱迪生发明了有线电话，本世纪初美国推出了无线电话，改为民用时又推出了模拟电话，俗称大哥大，后来摩托罗拉、爱立信、飞利浦等公司争相推出数字电话，在短短的几年里，大哥大的体积越来越小，功能越来越齐全，价格越来越便宜，给人们的生活、工作带来了极大的方便。而这一切，都离不开竞争，有了竞争，才有社会的迅猛发展。

竞争，还是一种生存本领。在社会上，竞争就好像一位铁面无私的裁判，他永远遵守这样一条游戏规则：优秀队员，将受到百般宠爱；末流队员，将被罚出场外。在深圳的人才市场，高竞争之长者较容易找到合适的工作，且收入高；而低学历、又无特长者，找工作十分困难，偶尔运气好，但也只是些收入低、不太稳定的工作。芸芸众生，适者生存。因此，为了生存，为了社会的需要，我们必须学会竞争！

早在两千多年前，我国著名的思想家孟子说过一句话：“生于忧患，死于安乐”，俗话说“没有压力就没有动力”也就是这个道理。同学们，我们将要跨入的是一个充满挑战和竞争的社会，“物竞天择，适者生存”将是我们的生存环境。为了生存我们必须和对手竞争；为了提高生命价值我们必须不断奋斗。因此，我们必须要有危机意识，必须学会竞争！在学校里，我们竞争什么呢？争创文明班，争当“三好”学生，今天的每一节课，每一次作业，每一次运动都是我们学习竞争、检验自己能力的好机会。比一比，哪个同学的红花多；比一比，哪个班的红旗多；在竞争中，我们的收获会很多很多……当太阳出来的时候，非洲草原上的动物就开始奔跑，狮子知道，如果它跑不过最慢的羚羊就会饿死；羚羊也知道，如果它跑不过最快的狮子就会被吃掉。同学们，当我们长大，当我们进入全球化的社会，我们面对的竞争和挑战是严峻的。因此，从现在开始，我们一定要培养自己的智慧和勇气，学习竞争的规则。只有这样，我们才不会被这个弱肉强食的社会所淘汰！我们要从小树立远大的理想，学科学，学文化，一句话：多读书，读好书。“读书使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精细，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人长于思辨”。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。正如马克思所说：”在科学的征途上，是没有平坦的道路可走的。只有那些不畏劳苦、勇于攀登的人，才有希望到达光辉的顶点！

同学们，搏击长空的小雄鹰们，未来的天空是阳光雨露和风霜雨雪组成的，让我们在竞争中练就一对强劲有力的翅膀，让我们在未来的天空中自由翱翔，飞得更高，飞得更远。

励志演讲稿 篇2

各位同学们：

大家好，首先，感谢程老师给我这次机会，让我来分享一下我在这一学年的大学时光中所收获的经验与心得。

这里，我先自我介绍一下，我叫YJBYS，来自建工系，建管091班。接下来，给大家讲点刺激的，实际的，听进去了马上就有体验，就能用的东西。

前几天，在9月14号早上，我代表我们学校创业园的一家公司去杭职院参加开发区举办的“人才交流大会”。在座谈会中，像“浙江省十大杰出青年”杭州爬爬网络科技公司的赵子龙，杭州酬诚信息技术有限公司的应盼盼都到了，很巧的是，他们都坐我旁边，当看到他们很自如地讲述自己的大学生活中那丰富多彩的经历和个人奋斗故事时的那个画面，我的心，很受触动。同学们，你们要知道，大学时光是否能充分利用好，是否积极锻炼和提升自己，决定了你以后步入社会的基础。我在出入很多大学生人才交流会和培训会的时候，都刻意地去注意了这些杰出大学生身上的一些的优点，最后我发现有一个品质是他们共有的，这里，我就将这个品质与大家分享一下，希望大家可以铭记在心。这个品质就是——“不要错过机会，勇于证明自己”(两遍)。这几天有几个大一的新生来找过我，普遍都反映自己初入大学有点害羞和放不开，而且不自信，都很想在大学这个平台上好好磨练下自己。这样的想法很好，这里，我必须提醒大家，大一是个非常好的锻炼自己和证明自己的时期，在大一的学习生活中，你们有许许多多的机会。上课时积极发言的机会，参加比赛时证明自己能力的机会，在学生会或社团中锻炼自己的机会，请大家千万不要因为碍于面子或不好意思而错过这一个个机遇。要知道，在抓住机会的时候，大多数人都在注视着你，这正是你表现你自己的最好时机。同学们，时间是不能重来的，有些机会错过了就不再有了。在今后的社会里，如果你想有好的发展的话，是很需要那种抓住机会表现自己和证明自己的那种能力的，社会上的人不会耐心地去寻找你，发现你，如果你认为自己是匹千里马，你必须要人其他人知道，你才是自己的伯乐。这里，我要说一下，如果有些同学能力很好，但就是因为心态不好，不自信，不积极，就很可能会失去许多成长自己的机会，但有些同学可能能力还欠缺，但是心态非常乐观积极的话，就很可能抓住机会，证明自己，最后取得成功。在我见过这么多的优秀的大学生中，他们在大学里都是积极地把握一个个可以成长自己和证明自己的机会，并建立自己的影响力的。

记得其中有一个人对我说过：“如果连证明自己的这种勇气都没有，那你还有什么勇气渴望成功?前进吧，试过了，至少不会后悔!”他们可能并不是刻意出风头，而是为了有自己的影响力，可以成长自己，让更多的人知道他，让他自己可以帮助更多的人，可以有更多的机会与大家交流和分享。所以，同学们，如果成功=能力*心态的话，如果你的消极的0分，即使你能力是100分。0分乘以100分结果还是0分;如果你的心态是乐观积极的，即使你的能力只有20分，乘以心态的10分结果也有200分。所以，成败不是能力决定的，而是心态决定的，积极的心态改变人生。要知道，积极的心态造就积极的现实，如果你认为你是有价值的人，你就会变成有价值的人，做有价值的事。千万不要错过实现自己价值的机会。所以，同学们，在大学时光中，请务必把握好可以努力证明自己，锻炼自己，和表现自己的机会，平时在课堂中，老师提问要求回答时，可以积极地表达自己的想法，或是在一些比赛中通过努力做出成果证明自己，亦或是每天比其他人多学一个小时，最后在班级成绩中名列前茅，也可以是交上一百个新朋友，或是这个学期读上50本书，也可以是在同学们面前微笑一百次，或是做三个兼职，赚自己的第一桶金，都可以。请记得，生活的每一天都是礼物，你所积极把握的那一个个机会，到最后的时候都会成为你人生一笔值得回味的记忆，值得骄傲的经验，值得拥有的财富。所以，一句话，“不要错过机会，勇于证明自己!。”

好，接下来，我们进入互动的环节，(走下台，拿话筒)，这里，我要教大家一个提升自己胆量和信心的招式，请大家举起你们的双手，像我这样××××××××××(拍手)，重复三次。每当自己在机会面前没有信心和勇气时，就可以这样给自己来一次。好的，这里，我给大家提供一个15秒介绍你自己，让大家都来认识你，记住你的机会，哪位同学想来试一下的?(你的名字?大家记住了吗?)(好，谢谢你，勇气可嘉，大家来一起给他一个爱的鼓励，好不好?)好，真是谢谢大家了，其实大家都很欢迎你，喜欢你，大家也可以热情地和自己身边座位的朋友握个手，说一声：“认识你真好!，其实每个人都是很友善的。呵呵，积极把握机会，不仅给”你带来收获，还可以给你带来很多好朋友。好了，同学们安静一下，我的短号是562650(重复)，大家可以记一下，如果你们以后在大学生活中遇到一些迷惑或是需要我帮助的事情，我义不容辞。

好的，5分钟就快到了，最后和大家分享对我人生影响很大的一句话，大家如果记住了应该会对你以后很有帮助!这句话也是马云说过的，叫做：“认真做事，大度做人。”好，我的话讲完了，最后，祝电气系的所有的新生同学们都能拥有一份充实快乐的大学生活!

谢谢大家!

励志演讲稿 篇3

各位老师，各位同学，上午好！

在我们现实生活中，每个人都会有成功的经历，也有遇到失败的苦涩，取得成功的时候，脸上露出的时灿烂的笑容；遇到挫折的时候，有的一败涂地，有的是努力奋进，迎难而上。对于我们学生来说，应该怎么面对学习和生活的成功和失败呢？ 这就引出来我今日要讲的主题————“胜不骄败不馁”。古人曾说过：“胜者不骄傲，败者不气馁。”讲的就是这个道理，当你经过自己的一番努力取得成功的时候，决不可沾沾自喜，骄傲于世，目中无人，而应该总结成功的经验，再接再厉，向更高、更好的目标而努力奋斗；当你遇到挫折与失败的时候，决不能灰心伤气，破罐子破摔，而应该仔细检查自己做的事情，从中找出原因，不断总结，就会从一个失败走向成功。失败并不可怕，可怕的是我们不能从中意识到自己的不足。我们常说“失败是成功之母”，讲得就是通往成功的道路上，失败有时也是不可避免的，伟大的发明家爱迪生不就是经过无数次的失败才走向成功的吗？经历了无数次的失败-成功，在失败在成功，最终发明了电灯。爱迪生是这样，雅典奥运会冠军刘翔也是一样，他也是经过了无数次的失败之后才取得了如此骄人的战绩，实现了亚洲人短跑金牌零的突破，为中国人争了光，也为亚洲人争了光！但是要从失败中不断汲取教训，多向成功的人士学习，从心理上要认识失败是暂时的，只要你能调整心态，找出问题的所在，在加上自己的刻苦努力，你一定能取得自己满意的结果。

我们刚刚进行了期中考试，由于各个学生的基础不一样，有的同学通过自己的努力取得了优异的成绩，而有的同学觉得自己的成绩不理想，没有达到自己的目标。这样就出现了两种心态的’同学。考试好的同学会欢欣鼓舞，但绝不可骄傲，还要继续前进；考试暂时不理性的同学不要悲观失望，查漏补缺，终究会取得优异的成绩。我想告诉各位的是：考试只是一种检测手段，通过它反映开学以来你对所学知识的掌握程度，分数的高低只能代表过去，不能代表将来。只要你能从考试中分析自己的失败的原因，总结自己的不足之处，相信在以后的考试中你一定会名列前茅的。 在我们的日常学习和生活中，要保持一个良好的心态，做到胜不骄败不馁。我真心地希望每位同学，在以后的学习中，要克服学习上的困难，知难而上，勇攀高峰，力争做到：课前要认真预习，准备好必备的学习用品；课上要积极思考，大胆发言，不懂就问；课后要及时复习，认真完成老师布置的课堂、家庭作业。作业书写工整，作业要独立完成，作业要尽量不错，错了要立即订正。我们坚信，只要同学们努力去完成，期末考试一定能考出优异的成绩。

胜不骄，败不馁。让我们永远保持一颗奋斗的心，总结今日的成功与失败，展望明天的辉煌，经过各位的努力学习和拼搏，相信各位都能达到自己理想的彼岸。

励志演讲稿 篇4

尊敬的老师，同学们：

大家好！

每当喇叭里传出一首首嘹亮的军歌，音符如零碎的花瓣拼凑出一个伟大的形象——军人。

每当红旗下传来一阵阵军队里的脚踏声，气势如巨大的画笔描绘出一个正义的形象——军人。

每当事故现场，活跃着一个个积极努力的身影，脑海中又泛起那个坚强的形象——军人。

我心中的军人是那油画中的船，他的伟大、勇敢、威猛在人们心中竖起一块永远的丰碑。但在我心中，他们是船，油画中的船。再大的风浪，在多的困难，再难的坎坷都无法动摇军人们心中的那份赤子之心；再强的敌人，再重的灾难，再险的行动也不会摧毁他们的凌云壮志。船，在大海上，被风浪摇摆，被海水激荡，即使在近岸边的地方，依然会被小小的水花冲击拍打。但在画中它们不会动摇，尽管周遭的环境依然是大风大浪，但船却纹丝不动。一心一意为人民服务，不会动摇。这样的坚强多么的伟大！

我心中的军人是一个个具有责任感的正义使者。他们打开“双翼”，为国家张起一张无形的网，抵御外来的入侵者。他们挥洒汗水，为百姓竖起一道牢固的屏障，保护人民，不让他们受到伤害。就像这次四川汶川大地震。军人也帮了不少的忙，当灾民们的眼眸里出现了那一排排重装出击的军人队伍，他们的心中便有了依靠，重新燃起了那被灾害熄灭的希望之火。军人们用汗水，用血水拯救着一个又一个宝贵的生命。此时拯救人民，抚慰他们的心灵是军人们的使命，他们也坚持、努力的去完成。电视上报道过这样一则消息：有两名战士，在四川大地震的救援工作中，用两天两夜整整48小时的时间去挖掘一名废墟下的小女孩。第三天，他们由于过度劳累而休克。当记者采访他们时，他们却只有一句“这是我们的责任”。这般的负责任，努力完成任务的品质是多么的正义！

我心中的军人，是由坚强筑成的。很多人把军人比作雕像凝结在每个人的心中，值得我们去学习，值得我们去敬仰。这没有错，军人给以庄严、严肃的感觉。但同时，他们更坚强。军人的身体是血与铁组成的，他们的精神、毅力更是比铁还要强悍。历来国家遇到的天灾人祸数不胜数。在这之中，无处不见的就是我们的人民子弟兵。无论是多大的灾难，他们都是坚强的去拼击它们，坚强的去打败它们，不管自己的生死。坚强、坚持把救援工作做到底。从来不会说放弃。军人是多么的坚强，因为他们知道，如果他们都倒下了，民众还有什么信心，还有什么勇气去披荆斩棘。这份坚强为百姓，为国家增添力量，更增添希望。

我心中的军人，就是以坚强为原则，以完成使命、保卫国家、守护百姓为自己重大责任的勇敢形象，就像是油画中的船，不会因困难、风浪而毁坏。这样伟大、正义、坚强的形象将永远珍藏在我心中，更珍藏在每个华夏儿女的心中！

我的演讲完毕，谢谢大家！

励志演讲稿 篇5

尊敬的评委老师、亲爱的同学们：

大家好!

越来越想家，越来越舍不得离开家，可孩子总归要学着长大。

小时候特别想飞出”家“这个牢笼，认为它囚禁了自己的自由与梦想，认为它束缚了自己的未来与成长，于是不顾一切，外出打拼，想要离开父母的管制，一个人踏上了旅途。

可是呐，生活哪有那么容易，世界上也没有那么多如他们一般对我们细心照顾体贴至微的人。

当我们懂事了受伤了撑不下去了，才会明白，原来世界上最温暖最安全的地方，不过是那个我们千万次想逃离的地方。原来世界上最无私的爱着我们、渴望把一切最好的都给予我们的人是我们嫌弃他们叨唠的父母。

可是人呐，最可怕的事情就是你想清楚了这一切，却是在真正离家以后，真正懂事以后，离他们越来越远之后。现在比起想要长大，其实更怕的是他们会老，希望时间可以慢慢走，希望他们被时光温柔以待，不想看到他们脸上的皱纹与头发的花白，想多陪陪他们多理解他们，哪怕什么也不说安安静静的待在一起，也是一种难得的温馨与甜蜜。

想要努力让他们过上好日子，却又怕自己努力的同时无心顾及他们。于是希望回到过去，那个他们还年轻自己还年幼的时候，尽情的撒娇，依偎在他们怀里，不再任性不再讨厌。

正因为知道时光无法从来，我们都回不去，所以现在更加理解他们，知道了多打给他们几个电话，知道了就算被全世界抛弃，他们也会为你抛弃全世界。

珍惜吧，趁时光真正未走远，趁父母还未真正老去。

把所有熬过的苦难变成勇敢，所有忍过的委屈变成坚持，所有后悔的过去化为现在，所有的伤害当成经历，人生呐，本就是磕磕绊绊的前行，跌跌撞撞的成长。

其实成长哪有什么定义。

成长只是想遇见更好的自己，更好的未来，更不悔的过去。

励志演讲稿 篇6

抓阄，4号！谁也是4号？我和谁一组？我对自己的团队充满好奇，更充满期待！不久谜团揭开，邵俊、杨黎、周坤元、孙宵笑、张优敏（点到组员姓名，他们一一叫“到”，起到互动、调动氛围的作用），还有我，一个全新的6人组合诞生了！团队一经形成，就凝成了一股合力，共同的信念在我们心中升腾——为了第四团队的荣誉，我们团结，我们努力，我们拼搏，我们为第四团队而战！

可是，由于拓展训练的需要，我们刚组合而成的团队暂时解散，变成了“猛虎队”与“铁道游击队”两个新的团队，我们的组员也就融入到各自的新团队中贡献力量。看，我们的组员邵俊，一跃成为“铁道游击队”队长，在赛场上指点江山、叱诧风云，不仅勇敢地呼出了“我是猛男，我爱美女”的口号（第一回合“交通堵塞”的比赛，我们队输了，队长被罚做三个俯卧撑，每做一个就要高喊一声“我是猛男，我爱美女”,哈哈！）更用实际行动——伸出自己坚实有力的臂膀，和队员一起筑就了一道柔软又安全的“钢铁长城”。他在用臂膀告诉美女们：“放心往后倒吧，有猛男在，别怕！”；再看另一名组员杨黎，她克服了以往的恐高症，勇敢地站上高台，坚决地倒了下去。在她紧闭双眼数着“一、二、三”时，心中只有一个信念：“相信队员！相信自己！我能行！我们都能行！”真的，一声“我们都爱你！”之后，她做到了，我们都做到了！（第二个拓展项目“信任背摔”）

活动结束，我们的临时团队也将自动解散，但是我们不会忘记曾有的快乐。其实在现实生活中，我们每个人都处于一个个团队之中，它们也许分工不同，任务有别，但是它们都有明确的目标、共同的责任。比如我，在常态下除了属于语文教研组、年级组、课题组等团队，还属于一个相对固定的团队——扬名中心小学教学科研部，我们有4名成员。就我个人来说，分管教育科研和教师培训，如今已是第7个年头，经历了学习、适应、逐步胜任、成熟等阶段，眼看着这个团队成员更替，从三个人到四个人，走了他（她）又来了他（她），而我，依然固守着这个团队，干着同样的工作。我有时忍不住自问：“我还能创新地工作、自主地发展吗？我还有能力继续推动扬名的教育科研向前迈进吗？”自问却无法自答，一股莫名的工作倦怠感猛烈袭来，我几乎丧失继续走下去的勇气和信心，萌生了逃避的念头。可是昨天，我们团队的组员一致推选我为组长，晚餐的敬酒活动我们步伐一致、行动一致、目标一致；今天上午的拓展训练，我又以队秘的身份参加了“铁道游击队”，擂响了胜利的战鼓；而现在，我仍然能像多年以前一样，站在演讲台上慷慨陈词、意气风发，是团队的荣誉激发了我潜藏的责任感，让我相信“我能行！”；队员的信任、支持、鼓励、关爱，为我在活动中赢得了一枚宝贵的荣誉勋章，事实告诉我“我真的还行！”相信，在扬名的科研阵地，我作为一名老兵，依然可以冲锋陷阵，依然可以为团队奉献力量与智慧。

记得以前，我、张吟春、吴勤、胡剑四人组合时，我们有个约定，就是无论谁工作上有了困难，我们都要互相帮助；谁的情绪有波动，可以互相发泄，待平静后再道歉、拥抱。所以，在我们的办公室里，总是充满着欢声笑语，以前的陈校长、现在的陈局长有几次被我们的笑声感染，羡慕地追问我们为何那么高兴。因为融洽，我们舒心；因为信赖，我们愉悦；因为合作，我们团结！张吟春、吴勤，用你们的掌声告诉大家，我说的一点没错！（掌声、笑声）现在，我们的团队又有了变化，但是新的组合只要形成合力，就能超越自我、创造奇迹，我们不是仅用15分钟时间，就完成了队名、队徽、对歌、队形、队旗的设计，齐声高喊各队的口号了吗？我们在“动感战鼓”的正规比赛时，不是超水平发挥，擂出了45个鼓点吗？相信自己“我能行！”，注重合作，“我们都能行”。来，张瑶珠、吴勤、曾诗海，我们一起鼓掌，为我们的团队加油，“我们一定能行！”

山姆国,华夏国,倭国,北极熊国各指哪国

山姆国是：美国

华夏国是：中国

倭国是：日本

北极熊国是：俄罗斯

美国叫山姆国

因为美国英文缩写是 U.S.，山姆大叔的英文是uncle Sam，缩写也是US.。

倭国，也就是现在的日本国。其国家的人称为倭（やまと)人，又称日本人、和人、大和人。

三国时期魏国皇帝曹睿曾御封当时日本的君主卑弥呼为亲魏倭王。直到7世纪后半叶（唐时期），倭国对外国号修正为日本。元明天皇治世时，规定以「和」字替代「倭」字，并以开头附以「大」而始称「大和」。

扩展资料：

“倭国”和“日本国”的关系：

从东汉到隋以前，朝廷和倭国总体上讲是册封与被册封关系。《宋书》上记载，倭王赞死后，珍、济、兴、武四个继任者都曾经遣使贡奉，并求朝廷授予倭国自己提出的封号。7世纪初，倭国的生产力发展水平较以前有了很大提高。

倭国从决定修改对外使用的国号，主要原因是因为觉得自己的国名不雅，原因是因为中国古代，中华民族对周边少数民族有“夏民居中, 东夷、西戎、南蛮、北狄”的概念，倭国人认为自己的国家的地理位置“近日所出”。所以，更改国名为“日出之国”，即日本。

倭国从决定修改对外使用的国号到向唐朝通告更号事宜再到最终获得唐朝的承认，这不是一蹴而就的，而是经过了一个历史的发展过程。白江战役倭国惨败后，最迟在天智八年(公元669年)，倭国已经决定把对外的国号改为日本。

所以，在公元668年高句丽被唐所灭之后，日本在公元669年遣使入唐朝贺，这次遣唐使在朝见唐朝官方时，很可能就已经向唐朝提出倭国对外改称“日本”的事。此事在《古今图书集成》上有记载:“咸亨元年，倭人始更号日本，遣使贺平高丽。”

但是，倭使的提议可能最初并没有被唐朝所承认，例证便是《善邻国宝记》中郭务悰出使倭国时所携带的国书中有“大唐皇帝敬问倭王云云”。(关于《善邻国宝记》中所引“天智天皇十年唐客郭务悰等来聘，书曰:大唐皇帝敬问日本国天皇云云。”

郭务悰回国后不久，倭国爆发“壬申之乱”。天武天皇上台后，中断了与唐的外交关系。只是到了文武天皇大宝元年(公元701年)，日本才决定与唐朝恢复外交关系，派出了以粟田朝臣真人为首的代表团使唐。

正是从此次往来开始，中国朝廷才正式承认了日本这个国号。由于当时是武则天主政，所以才有唐人张守节《史记正义》上“武后改倭国为日本国”的记载。

参考资料来源：百度百科-倭国

大美华山 华夏之根

陕西日报

华山北峰。

山尽五色天造化，岳藏诗意待人解。西岳华山，奇险天下第一山，以险峻壮美享誉海内外。它屹立在中华民族母亲河黄河身边，默默守护着胸怀里的万千生灵，养育、塑造了陕西乃至整个中国宽广深厚、坚韧不拔的民族气质。

华山，由一整块巨大花岗岩构成的巨大山峰，演绎了奇险无双的自然风光，成为华夏民族意志力的象征和华夏儿女认同的精神标识、民族图腾。华山是一座文化山，有着取之不竭的文化宝藏，蕴含着中华民族最深邃的文化基因，系中华文明的根脉所在。

华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，高为五岳之最，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。华山南接秦岭，北瞰黄渭，道教文化、祭祀文化、武侠文化和数不胜数的神话传说，为华山披上了一层神秘的面纱。古往今来，华山的雄姿和灵气激发着无数文人墨客的文思灵感，以华山为题的诗词歌赋浩如烟海，成为秦岭文化宝库中的璀璨明珠。

文化华山 华夏风骨

华山被称为“西岳”，与“东岳”泰山并称，最早见于《尔雅·释山》。《水经·渭水注》载：“其高五千仞，削成四方，远而望之，又若花状。”古“花” “华”通用，故“华山”即“花山”。《白虎通义》载：“西方为华山，少阴用事，万物生华，故曰华山。” 《书经·禹贡篇》载华山为“轩辕黄帝会群仙之所”，后人推测应该是黄帝在此与各部落酋长会盟。此后，华山声名日隆。

华山作为最早受祭的“神山”之一，可追溯到尧舜时期。古时，人们称华山“疑为群仙聚居之府”，尊华山神为掌管西方的神和掌管秋天的神。史书上有“唐尧四巡西岳” “舜三巡西岳”的记载。作为一种制度而祭祀西岳华山，则始于秦始皇，定于汉武帝，“随之以降”。作为华山文化的一部分，华山祭祀文化有着悠远的 历史 、深刻的内涵和丰富多样的形式。

近现代学者多认为“华夏” “中华”以华山得名。清代著名学者章太炎认为：“我国民族旧居雍梁二州之地，东南华阴，东北华阳，就华山以定限，国以华名就是因华山而得。其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。”这充分说明华山在中华民族发展中的突出地位。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。华山文化作为中华民族文化的一种主流精神，彰显着积极向上、坚韧不拔的精神气节，成为民族精神的象征。

道教文化 源远流长

华山是久负盛名的道教圣地，是中国道教的萌生地之一。

华山是道教主流全真派圣地，有名列道教十大洞天的“太极总仙洞天”，称为“第四洞天”。山上遗存72个半悬空洞和20余座道观是华山的一大奇观。玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。 历史 上有郝大通、贺元希、王重阳等著名的道教高人曾在此修道。陈抟老祖更是长年在华山，并在华山修行中创立了自己的思想体系。所以，华山在中国道教 历史 上拥有文化坐标的地位。

来到华山，人们往往先到华山脚下的玉泉院一游。玉泉院古雅幽静，绿荫蔽天，回廊曲折。玉泉院建于宋仁宗皇祐年间，几经破坏，几经修缮，是著名的道教全真派道观。“玉泉道院水溶溶，石上闲亭对碧峰。幽径落花春去早，疏帘斜日燕飞慵。” 明代杨慎在《玉泉院》中描绘出小亭流水、幽径飞燕的静谧景象。玉泉院内至今还存有“华山全图碑” 和宋代书法家米芾手书的“第一山”石碑等。

诗画华山 精彩无限

“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷……三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”李白在《西岳云台歌送丹丘子》一诗中以极富想象力的手法，描写了华山之巍峨壮丽。

华山作为天下第一山，自古就吸引了众多文人墨客前来拜谒，登上华山极顶，文人们往往豪情大发，文思泉涌，赋诗吟诵，泼墨挥毫。郦道元、杨素、杨炯、张九龄、李白、韩愈、白居易、欧阳修、苏轼、陆游、朱元璋、徐霞客、冯梦龙、袁枚等名人均曾造访华山，他们或感慨华山之险峻与神秘，或赞叹华山之壮美和神奇，留下了灿若星辰的一篇篇名篇佳作。

华山之“险”名列五岳之首。明代徐霞客就用“诸峰皆片削层悬”来描述华山之险。宋代名相寇准写下了“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低”的脍炙人口的诗句。杜甫在《望岳》中写道：“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆 。车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。”清代诗人袁枚在《登华山》中写道：“太华峙西方，倚天如插刀。闪烁铁花冷，惨淡阴风号。”形象描写了华山的险峻。

西峰海拔2082.6米，为华山主峰之一，因峰巅有巨石状似莲花瓣，古人多称其为莲花峰。袁宏道在他的《华山记》中记述：“石叶上覆而横裂。”徐霞客《游太华山日记》中记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。” 陈抟在《西峰》诗中有“寄言嘉遁客，此处是仙乡”的名句。

华山的险峰、奇石、涧溪、松涛、灵泉和奇花异草和谐共生，美不胜收，成为历代画家描摹的最佳对象。现在所知最早关于华山的画作是隋末唐初的画家何长寿的《五岳真宫像》，隋唐以前则已无文献可考。张素卿、范宽、王履、齐白石、张大千、傅抱石、石鲁、何海霞、方济众等名家均画过华山。画华山的画家很多，不同的年代、生活经验，造就了每个人看华山的角度不同，也造就了画家笔下各自不同样貌的华山。

登华山拾级而上，沿途峭壁石岩上随处可见历代文人墨客留下的内容丰富、风格各异、具有珍贵艺术价值的摩崖石刻，形成了蔚为壮观的石刻艺术景观，华山也因此被称为“空中书法艺术走廊”。

时光流转，风雨侵蚀，一些石刻已风化剥落不可辨，目前尚存的大多为宋以后的摩崖石刻，尚有数百处之多。这些摩崖石刻在思想内容上或倾吐爱国之情，或赞大好河山，或记游感怀，或标示地名景观，或反映道家思想，不一而足；在书法艺术上，行、楷、草、隶、篆风格多样，为 旅游 者带来了难以忘怀的美感和艺术熏陶，成为华山的一大人文景观。

华山上的石刻如一幅幅凝固了的 历史 画卷，见证了 历史 的风霜，承载了岁月的光影。华山石刻年代之久远、体量之大、艺术价值之高，堪称中国书法艺术之宝库。

神话传说 奇异瑰丽

从巨灵擘山到沉香救母，从陈抟弈棋到吹箫引凤，华山的神话传说无数， 引发人们对这座奇山的无限遐思。

华山的神话传说散见于古代的怪志、杂俎、传奇，如《搜神记》 《神仙传》 《玄怪录》等，内容上多与华山的形成、道教文化、人神爱情、修道成仙等有关。这些神话和传说，反映了道德、诚信、孝慈、正义、忠贞、求真等传统思想观念，也充满了奇异、瑰丽的文化色彩，为华山文化披上了一层神秘的面纱。

至今在华山上还有许多与这些神话传说有关的景点或遗迹。据传，早在秦昭襄王时，秦王就令工匠“施钩梯”上华山与“神仙会”，并博弈于华山。宋太祖赵匡胤与陈抟赌棋输华山的故事更是脍炙人口，至今在华山东峰之侧留有“博台棋亭”遗迹。

在北峰，峰上景观颇多，如真武殿、焦公石室、长春石室、玉女窗、倚云亭、老君挂犁处、铁牛台、白云仙境石牌坊等，且各景点均伴有美丽的神话传说。

西峰上的翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等，与其相关的传说妙趣横生，增添了西峰的神奇与美丽。

登上中峰，峰上林木葱茏，环境清幽，奇花异草多不知名。峰头有道舍名玉女祠，传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地，因此此峰又被称为玉女峰。中峰多数景观都与萧史弄玉的故事有关。相传，春秋时秦穆公的爱女弄玉，酷爱音乐，尤喜吹箫。一晚，她梦见一位英俊青年，极善吹箫，愿同她结为夫妻。穆公按女儿梦中所见，派人寻至华山明星崖下，果遇一人，羽冠鹤氅，玉貌丹唇，正在吹箫。此人名萧史。使者引至宫中，与弄玉成了亲。一夜两人在月下吹箫，引来了紫凤和赤龙。萧史告诉弄玉，他为上界仙人，与弄玉有殊缘。今龙凤来迎，可以去矣。于是萧史乘龙、弄玉跨凤，双双腾空而去。秦穆公派人追赶，直至华山中峰，也未见人影，便在明星崖下建祠纪念。杜甫在《望岳》诗中有“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆”之句。

华山论剑 红色传奇

提起华山，许多人脑海中就会联想到华山论剑。其实，华山论剑诞生于金庸先生的妙笔虚构，并口口相传而成为成语般的存在，从此，华山被赋予了武侠的灵魂。

“华山论剑”是武侠小说作家金庸作品中虚拟的江湖武侠故事。金庸在他的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中描绘华山论剑的故事情节，让江湖英雄置身于奇险峻峭的华山，比试武功高下，谈论武学之道，创造了一个诡奇险绝的剑侠世界。从此，华山充满了仙气、剑气、英气、豪气和义气；从此，华山有了个专属它的名词——“华山论剑”，并火遍了大江南北。

2003年10月8日，记者有幸参加了首次“华山论剑”活动。当天，金庸先生登顶华山参加“华山论剑”活动。虽然在金庸的笔下已多次描写过华山，华山已成为他的武侠小说中重要的标志性符号和背景，但有趣的是，这却是他首次登临华山。金庸在连过美人关、美酒关、聂卫平的残局关后，来到华山北峰，在四面悬绝、有若云台的北峰上与张纪中、魏明伦、杨争光、孔庆东唇枪舌剑，大话江湖。当时媒体争相报道这一活动，成为一个现象级话题。

如今，“华山论剑”已成为华山文化的一部分，深入人心，武侠英雄因华山而豪气冲天，华山也因英雄论剑而充满侠义之气，二者相得益彰。

华山之险，有“自古华山一条路”之说。魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝，随着道教兴盛，道教信徒开始居山建观，逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，形成了“自古华山一条路”。智取华山的故事就发生在这里。

1949年，在人民解放军解放大西北的强大攻势下，胡宗南率部南逃，国民党部队旅长韩子佩率残部逃上华山，在山口要道设下重兵，企图凭借天险负隅顽抗。解放军某团侦察参谋刘吉尧率领小分队潜入山区，由华山樵夫王银生带路，从后山上山，一路上攀悬崖、登峭壁，趁夜色摸上北峰，突袭守敌，最后成功全歼守山之敌。

“神兵飞越天堑，英雄智取华山”，“智取华山”反映出人民解放军顽强勇敢、机智果断、不畏艰险的英雄主义精神。如今，智取华山的传奇已成为华山的红色 旅游 文化资源，华山也成为青少年爱国主义和革命传统教育的生动课堂。

巍巍华山，大美无言。它是大自然的神功造化，傲视群雄，在 历史 和文化上也同样是一座不可逾越的高峰，它蕴藏的无尽文化宝藏还有待人们去 探索 和研究。

文旅融合做强华山品牌

李卫

秋日的华山自上而下流动着丰富鲜明、生动绚丽的色彩。驻足登山小路，五彩斑斓的野花、高大挺拔的松柏、浪漫炽烈的红叶随处可见，云雾缭绕中的华山仿若仙境。

华山自然景观独特，文化传承悠远，意蕴厚重。传承华山文化，挖掘其时代价值，通过文旅融合发展，讲好华山故事，是新时代背景下华山文化 旅游 发展的方向。 近年来，华山景区着力推进文旅融合发展，做强华山文化品牌，在加快 旅游 产业转型升级、由景点 旅游 向全域 旅游 转变方面进行了成功 探索 。

华山景区深入挖掘道教、武侠传说、民俗故事、传统曲艺等资源，打造道教文化、武侠文化、英雄文化、孝善文化等品牌；加大“华山故事”“华山五峰”等系列文创产品研发力度，厚植华山 旅游 转型新支撑。景区项目建设的重点从“山上扩容”向“山下留客”转变，提出了建立西部最大的休闲 养生 文化度假区的战略目标，编制了《华山景区 旅游 文化产业概念性规划》，高起点、高标准、高品质策划了包括华山医养中心、华山文化艺术中心、古柏行文化长廊景区段恢复三个重点项目在内的27个项目，总投资约184.1亿元， 西部最大休闲 养生 文化度假区建设序幕已全面拉开。其中，华山医养中心、华山文化艺术中心和古柏行景观恢复(南段)等三大重点项目进展顺利，华山景区以 旅游 文化为主线、休闲 养生 为支撑的多产相融的多功能布局逐步确立；陕西道教学院、喜来登度假酒店、蒲城县·槐院里 历史 文化街区项目、仙峪户外运动基地、华山清心温泉酒店等项目的稳步推进，使华山景区的服务功能更加多元；华山自驾露营地、华山国际大酒店、游客中心商城、景区WiFi覆盖、景区亮化工程、西岳花海等功能项目的建成，进一步丰富了华山 旅游 内涵，构建起完善的 旅游 文化产业生态圈，在充分挖掘华山景区 旅游 文化内涵的同时，有效延伸了 旅游 文化产业链条。

目前，华山景区正在创新发展模式，加速文化和 旅游 的深度融合，加快培育一批极具特色的生态游、康体游、观光游、休闲游、研学游等融合 旅游 产品，通过完善景区功能业态， 逐步实现“山下留客”的战略目标，由“景点 旅游 ”向全域 旅游 转型。如今的华山，游客的文化 旅游 体验和产品需求得到了更深层次的满足，建设大华山 旅游 目的地和华夏山水文化 旅游 目的地的步伐正不断加快。

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